Cette toile dépeint le Rêve de l’Eau. Il démarre sa course sur le site de Puyurnu, à l’Ouest de Yuendumu. Générallement, le lit de la rivière est asséché, créant des marais ou des puits d’eau naturels, appelés « mulju ». Les propriétaires (owners) de ce site sont les femmes des communautés Nangala/Nampijinpa et les hommes des communautés Jangala/Jampijinpa. Afin de faire tomber la pluie sur la région, deux faiseurs de pluie ont organisé une cérémonie qui a déclenché une puissante tornade.Dans la cosmologie aborigène, les tornades ont la capacité de se déplacer avec des histoires du Temps du Rêve, histoires religieuses représentant les caractéristiques topographiques du paysage en vue aérienne.

Le Rêve de l’Eau construit des montagnes sur le site de Ngamangama en utilisant de petits nuages et de longs nuages pointus qu’il enfonça dans le sol à Jukajuka. Ces formations rocheuses peuvent encore être admirées aujourd’hui. Le serpent, emmenant avec lui de l’eau, permit de créer un autre grand lac, Jillyiumpa.

L’artiste Warlipiri Sarah Napurrurla Leo utilise les techniques de peinture traditionnelles. Les petits traits représentent souvent les cumulus et les stratocumulus (mangkurdu), et les traits les plus longs les flux d’eau (ngawarra). Les petits points représentent les marécages et les lits des rivières (mulju).